如果人們在2030年9月回首過去的這十年，一定會發(fā)現(xiàn)全球歷史在21世紀20年代初充滿了戲劇性的轉(zhuǎn)折點。
人工智能、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)和元宇宙，這些強大的新技術(shù)顛覆了傳統(tǒng)系統(tǒng)、制度和生活方式。同時，2020-2022年間的新冠肺炎疫情加速了這些技術(shù)趨勢，因為世界各地的人們都將他們的大部分生活轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)上。這場疫情也暴露了我們的政府和系統(tǒng)在從供應(yīng)鏈到公共衛(wèi)生數(shù)據(jù)等各方面的深刻問題。
此外，21世紀20年代初還受到了各種政治動蕩的沖擊。值得一提的就是2021年1月美國選舉制度所受到的挑戰(zhàn)，這一事件加劇了美國已有的深刻裂痕，也讓世界各地的民粹主義者和極端主義者甚囂塵上。俄烏沖突、全球制裁和糧食供應(yīng)鏈的嚴重破壞也進一步攪動了全球經(jīng)濟，加劇了緊張局勢。這些挑戰(zhàn)在全球卷起了一場完美的風(fēng)暴，導(dǎo)致了難以抵擋的社會焦慮和動蕩。
幸運的是，奇跡似乎還是出現(xiàn)了。世界各地的人們秉著對光明未來的深切希望，開始重新思考政府和公民社會之間的關(guān)系，開始擁抱數(shù)字時代下的新社會框架。這不是什么學(xué)術(shù)問題，而是群眾在期望全面變革下行動的結(jié)果。
回顧數(shù)字時代
回到今天，讓我們看看過去十年從這一新社會框架生發(fā)出來的七項關(guān)鍵變化。
1. 就業(yè)和收入的新模型
新的數(shù)字時代給許多經(jīng)濟體帶來了財富分化和結(jié)構(gòu)性失業(yè)，人們對就業(yè)的期望因此發(fā)生了變化，認識到到私營企業(yè)不能為所有人提供工作乃至繁榮的生活。而新規(guī)新例的頒布則為勞動者建立了一個強大的社會安全網(wǎng)，這些改革有助于緩解困擾21世紀初期的嚴重不平等現(xiàn)象。新技術(shù)也將更多醫(yī)療衛(wèi)生保障不足的人帶入到全球經(jīng)濟當(dāng)中，同時又幫助勞動者為終身學(xué)習(xí)做好準備。
2. 數(shù)字身份的新模型
新頒布的法規(guī)讓個人對自己創(chuàng)造的數(shù)字數(shù)據(jù)保有所有權(quán)和受益權(quán)，“數(shù)字封建主義”的時代由此得以結(jié)束。“數(shù)字封建主義”的特點是有一群中心化的“數(shù)字地主”從普通人的數(shù)字身份中收集、匯總數(shù)據(jù)并從中攫取利益。另外，Web3的出現(xiàn)讓人們能夠獲取自己的數(shù)據(jù)足跡，并利用這些數(shù)據(jù)來規(guī)劃生活、獲取收益并同時保護自身隱私。
3. 信息全面的數(shù)字時代社會
通過政府以及社會資本的各方面合作，我們的媒體系統(tǒng)在保障獨立性和言論自由的前提下進行了重建。公民能夠通過新工具跟蹤信息的真實性和來源，這有助于減少惡意行為者傳播包括氣候變化、公共健康等各種話題的虛假信息的能力。大型媒體公司現(xiàn)在也在新法規(guī)的約束下，禁止在其平臺上支持仇恨言論和行為。這些改革也幫助重建了公共教育系統(tǒng)，以確保每個年輕人，不管今后是普通勞動者還是企業(yè)家，都能作為一個公民在社會上充分發(fā)揮自身作用。學(xué)校還引入了媒體素養(yǎng)課程，以培養(yǎng)年輕人處理大量信息、辨別真相的能力。
4. 對政府和民主制度重建信任
新技術(shù)連同其他現(xiàn)代改革使我們能夠在公共審議、透明公開、主動公民意識和問責(zé)制的基礎(chǔ)上創(chuàng)造一個新的民主時代。技術(shù)同時幫助將選舉人的選舉承諾嵌入到智能合約中，使公民能夠通過每天使用的移動平臺跟蹤和參與民主政體。這些改革有助于提高人們對政治家的信任，并提升政府的合法性。政府領(lǐng)導(dǎo)人現(xiàn)在更加聽從于人民，而不是資助競選的強大利益集團。此外，這些改進也有助于扼制左右翼的激進民粹主義者和極端政治家。
5. 對正義的新承諾
新技術(shù)的出現(xiàn)明顯加劇了種族之間的隔閡，因此各國政府以及參與公民社會的各類組織均承諾要結(jié)束種族不平等問題。美國采取行動結(jié)束了大規(guī)模監(jiān)禁以及對少數(shù)民族群體的財政束縛。加拿大的“寄宿學(xué)校制度”所體現(xiàn)的對原住民的奴役罪行也得到了重新重視。這些舉措有助于將種族主義、階級壓迫、對所有民族的奴役以及留下這些糟糕的歷史遺留問題的人一起掃進歷史的垃圾堆。這些改革也超越了很多原有的陳詞濫調(diào)。原來有一些人認為只是部分人有種族主義傾向，并不能代表整體就是有問題的。另外也有一些人認為只要對過去的種族問題道歉并尋求少數(shù)群體的原諒，問題就能得到解決。而現(xiàn)在我們都承認，種族主義和壓迫就是一個系統(tǒng)性問題，必須在全社會范圍內(nèi)加以解決。
6. 對可持續(xù)發(fā)展的堅定承諾
通過各國實施的重大改革，全球現(xiàn)在終于有望在2050年之前將碳排放減少90%。新的數(shù)字時代讓數(shù)十億人都能夠合作并動員起來，共同對抗氣候變化。這不僅包括政府，還包括大小企業(yè)、通勤者、度假者、雇員、學(xué)生、消費者等來自各行各業(yè)的每一個人。公眾壓力以及新法規(guī)的出現(xiàn)也迫使企業(yè)高管負責(zé)任地參與到地球的再工業(yè)化過程中，并接受碳定價這一舉措。
7. 全球人類相互依存
過去十年出現(xiàn)的種種危機，包括新冠疫情、部分國家的政治合法性危機、烏克蘭戰(zhàn)爭和氣候災(zāi)難等，均表明在全世界都陷入困境時，沒有哪個國家能夠獨善其身。而雖然國與國之間的差異仍然非常大，但各國都認同需要維護人類的共同利益和共同命運。這一新的思維方式也使政府、企業(yè)和非政府組織能夠更好地組織起來，解決公共衛(wèi)生、教育、社會公正、環(huán)境穩(wěn)定以及和平等重大問題。
雖然這些積極的變化并沒有讓我們的世界成為一個烏托邦，但它們至少是已有的進步，而且是通過自下而上的斗爭實現(xiàn)的進步。
雨果說過，沒有什么比恰逢其時的觀念更為強大。就我們而言，觀念已經(jīng)成為了我們的必需品，沒有什么比這更有力量。
本文節(jié)選自Don Tapscott的兩篇文章，原題為《相互依存的宣言：邁向數(shù)字時代的新社會契約》以及最近發(fā)表的短文《為什么我們要為新數(shù)字時代建立社會契約》。
Don Tapscott著有16本關(guān)于技術(shù)與商業(yè)和社會的熱門書籍，其中包括與兒子Alex Tapscott合著的暢銷書《區(qū)塊鏈革命》。他最近出版的一本書是《平臺革命：區(qū)塊鏈技術(shù)作為數(shù)字時代的操作系統(tǒng)》。Don Tapscott是區(qū)塊鏈研究所（Blockchain Research Institute）的聯(lián)合創(chuàng)始人，同時是歐洲工商管理學(xué)院的兼職教授以及加拿大特倫特大學(xué)的名譽校長。他曾獲加拿大勛章（Order of Canada），并為“數(shù)字經(jīng)濟的新社會契約”起草了框架。
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